Dimanche 31 mars
RÉSURRECTION DU SEIGNEUR — ANNÉE B
Mc 16,1-10
Alléluia, alléluia, alléluia !
Rendez grâce au Seigneur : Il est bon ! Éternel est son amour !
Oui, que le dise Israël : Éternel est son amour !
Alléluia, alléluia, alléluia !
Le bras du Seigneur se lève, le bras du Seigneur est fort !
Non, je ne mourrai pas, je vivrai pour annoncer les actions du Seigneur.
Alléluia, alléluia, alléluia !
La pierre qu’ont rejetée les bâtisseurs est devenue la pierre d’angle :
c’est là l’œuvre du Seigneur, la merveille devant nos yeux.
Alléluia, alléluia, alléluia !
Laudato Si’ mon Seigneur ! Alléluia ! Le cœur débordant de la joie pascale, nous contemplons aujourd’hui l’événement central de notre foi : la résurrection du Christ ! Nous nous trouvons au point culminant de l’histoire du Salut, avec la liturgie du triduum pascal. Nous revenons du voyage profond du Carême Laudato Si’, loin du tombeau de la mort, du tombeau des péchés écologiques, et vers une vie nouvelle, une vie de conversion écologique. Nous vous invitons à ralentir, à prendre le temps d’approfondir et de prier avec ces versets de la Parole. La lecture des passages de Marc en ces jours solennels s’est concentrée sur le lieu des événements, immergés dans la Création. Un pressoir, une colline et un jardin. Aujourd’hui, nous nous trouvons dans le jardin, déjà annoncé dans le silence de la colline du Golgotha. Et ici, nous sommes accueillis par une phrase : « Ne soyez pas effrayées ! Vous cherchez Jésus de Nazareth, le Crucifié ? Il est ressuscité : il n’est pas ici. » Jésus n’est pas à chercher parmi les morts, car il est le Vivant ! Nous pouvons le rencontrer chaque jour, dans notre vie quotidienne, si seulement nous apprenons à vivre dans sa logique, en nous dépouillant des préjugés humains qui nous donnent une vision déformée du visage de Dieu.
Qu’est-ce que la résurrection ? Cela vaut peut-être la peine de se poser cette question de temps en temps. Aujourd’hui est un jour spécial, pour nous tous, et il convient de consacrer un peu de notre attention à ce concept de foi que nous risquons souvent de considérer comme acquis. Nous sommes chrétiens et nous croyons en Jésus ressuscité. Si Jésus n’était pas ressuscité, que croirions-nous ? Il est donc clair que, pour notre foi, c’est l’événement central de toute l’histoire. Mais il faut se demander si nous y croyons vraiment ou si nous sommes comme les sadducéens qui niaient la résurrection. Aux sadducéens, Jésus a répondu : « Il n’est pas le Dieu des morts, mais des vivants. Vous vous égarez complètement. » La grande erreur, c’est que vous êtes « en train de vous égarer, en méconnaissant les Écritures et la puissance de Dieu ». C’est la grande promesse de Dieu, dès l’Ancien Testament, et réitérée par Jésus. Au lieu de cela, il semble souvent que nous ne croyons que ce que nous voyons, à la lumière de nos peurs. Nous avons peur de la mort et nous pensons donc que « tant qu’il y a de la vie, il y a de l’espoir ». La résurrection est bien plus que cela.
Il ne s’agit pas de ressusciter un cadavre, après tout, c’est ce qui est arrivé à Lazare, qui, quelque temps plus tard, des mois ou des années plus tard, est mort à nouveau. Il ne s’agit pas non plus de réincarnation, comme si le corps devenait une sorte de prison pour l’âme. Au contraire, la résurrection concerne le corps et l’âme ensemble parce qu’ils sont vivifiés par l’esprit de Dieu. C’est Dieu qui accorde la résurrection, qui nous permettra dans ce même corps d’avoir la forme de Dieu, qui se manifeste dans les vertus et les dons de l’Esprit. Ce qui est beau, c’est que nous pouvons vivre en ressuscités dès maintenant, dès aujourd’hui, si nous ressentons dans nos entrailles la pleine joie de cette promesse !
« Le sabbat terminé » signifie le premier jour de la nouvelle Création, le premier des sabbats. Avec la résurrection, il n’y a plus qu’un seul jour, le jour du Seigneur. Chaque dimanche, premier jour de la semaine, est donc un mémorial de la résurrection du Christ, en même temps qu’il est toujours un mémorial de la Création. Un seul jour où il y a toujours le soleil, après que nous avons vécu une seule longue nuit où le jour s’est aussi assombri. Lorsque le soleil est en nous, il n’y a même pas d’alternance entre le jour et la nuit. Les femmes se rendent au jardin « de grand matin, le premier jour de la semaine », littéralement à la fin de l’aube, lorsque le soleil commence à éclairer le ciel nocturne. Elles ont dû attendre la fin du sabbat, le jour du repos, et, dès qu’elles le peuvent, elles se rendent directement au sépulcre, dans ce jardin.
Le sépulcre, en grec μνημεῖον (= mneméion), dans son terme a une racine commune avec la mémoire (μνημεῖον) et avec la mort et les Moires (Μοῖραι). C’est le signe concret de la conscience de la mort qui accompagne la vie de l’humanité. À travers la tombe, chacun se souvient du destin qui unit tous les humains, c’est-à-dire les « humandi » qui sont destinés à retourner à l’humus, à la terre. Mémoire des origines, nous sommes tous faits de terre et c’est à la terre que nous sommes destinés à retourner. Une pierre, dans chaque tombeau, sépare ainsi ceux qui sont déjà morts de ceux qui ne le sont pas encore. Toute notre culture peut être fondée sur la peur de la mort ou sur l’expérience des femmes dans ce jardin. Si, pour nous, tout se termine par la mort et que nous ne retournons qu’à la terre, alors nous risquons de vivre comme des avides, dévorés par la peur. Si nous nous rappelons qu’en dehors de la terre, Adam et Ève vivent avec le souffle de vie de Dieu, cela signifie que nous retournons aussi à Dieu et alors la perspective change.
« Il est ressuscité : il n’est pas ici » sonne comme une invitation pour nous tous, aujourd’hui, au terme de ce voyage Laudato Si’ qui nous a conduits à regarder de plus près l’Écriture au cours de ces dimanches. Et plus généralement, c’est une invitation à la vie quotidienne, accompagnée par le souvenir des paroles de vie que nous avons reçues au fil des années, à la messe dans notre paroisse ou en suivant des chemins d’approfondissement de l’Écriture, des cercles Laudato Si’, des exercices spirituels, des retraites Laudato Si’, des pèlerinages, des rencontres personnelles avec ceux et celles qui nous ont fait goûter la beauté de la Parole de Dieu. Aujourd’hui, nous sommes tous invités à nous souvenir.
Se souvenir, du latin recŏrdari, dérive du préfixe re-, et de cordis (littéralement « ramener au cœur »), peut-être pas tant un acte de l’esprit, car on croyait que le cœur était le siège de la mémoire. Ainsi, aujourd’hui, nous n’avons pas à faire un geste philosophique ni intellectuel, mais en souvenir, nous sommes appelés à faire vibrer nos cordes sensibles, notre humanité la plus spontanée et la plus belle. Que devons-nous ramener au cœur aujourd’hui ? Pourquoi cela nous amène-t-il à croire en la résurrection ?
« Elles sortirent et s’enfuirent du tombeau, parce qu’elles étaient toutes tremblantes et hors d’elles-mêmes. » Chacun de nous aujourd’hui est appelé à être comme ces femmes, qui se rendent tôt le matin, qui préparent des aromates par amour, mais qui sont accueillies avec surprise, qui surmontent la peur, qui font confiance à l’annonce faite par un jeune homme vêtu d’une robe blanche. Elles réagissent avec crainte et grand étonnement. Combien de jeunes rencontrons-nous dans notre vie ! Aujourd’hui, nous sommes invités à écouter des paroles de vie, à nous souvenir de ces paroles qui nous rendent vivants. Les femmes ont cru que l’amour est plus fort que la mort !
Imaginez quelqu’un qui vous aime tant et qui vous annonce une bonne nouvelle, un succès. Votre cœur se remplit de joie. C’est ce que nous sommes appelés à faire aujourd’hui, à nous réjouir et à proclamer. À poursuivre ce bouche-à-oreille qui dure depuis deux mille ans, où des hommes et des femmes annoncent à d’autres hommes et à d’autres femmes cette belle nouvelle.
Saint François, dans sa merveilleuse paraphrase du Notre Père, nous rappelle que : « Notre Père très saint, notre Créateur, notre Rédempteur, notre Sauveur et notre Consolateur. Qui es aux cieux, dans les anges et dans les saints, les illuminant pour qu’ils te connaissent, car tu es, Seigneur, la lumière ; les enflammant pour qu’ils t’aiment, car tu es, Seigneur, l’amour ; habitant en eux et les emplissant de ta divinité, pour qu’ils aient le bonheur, car tu es, Seigneur, le bien souverain, le bien éternel, de qui vient tout bien, sans qui n’est aucun bien. » (FF 266) Remercions le Seigneur pour l’immense don de sa mort et de sa résurrection pour nous et pour la Création. Prions en ce jour de fête pour que cette nouvelle Création soit pour nous une semence de joie à porter dans notre vie quotidienne.
Joyeuses Pâques du Seigneur !
Laudato Si’ !